年3月份牛家栋同志被聘请为亳州市政协文史研究员安徽省涡阳县是一代圣哲老子的故乡，几千年来，道家文化通过地名留下深深的历史印记。在全国第二次地名普查过程中，牛家栋同志是涡阳县地名办特聘的专家顾问。他以前是县教师进修学校退休教师，从教30年，一直关心地方文化研究。近年在县老子文化建设办公室工作，并任县政协文史研究员，主编《老子故里今昔》、《皖北老庄故里行》等著作。他曾参加过年《涡阳县志》的编辑，对涡阳历史地理有深入的研究，具有渊博的地名历史知识。牛老师在地名普查过程中，任劳任怨，工作认真负责，严谨细致，对普查工作要求能够准确领会把握，对于普查中的问题能够妥善解决。在普查前期，他发现基层上报地名使用不规范的简化字和同音字，随意更改地名现象也不少。为了准确验证地名信息，他经常一个人骑着电动车奔走在基层乡村和县城的大街小巷，经过实地调查和与人座谈，掌握了最详实的地名资料。例如，把“杨园”写成“杨元”，“穆”简写成“木”等。石弓镇历史上有一个“高皇庙”村，是因建有纪念汉高祖刘邦的庙而得名，可是本次上报时变成了“高东”和“高西”，令人不知所云。经过实地走访，这些错误在地名普查中都及时得到纠正。牛家栋同志考察嵇康墓遗址他能够领会普查工作要求，努力恢复历史原貌。老子故里有很多地名，与地方历史名人有关。例如，年涡阳建县，从蒙城县划入一个“范蠡村”，这里是范蠡晚年居住地和安葬地，明《蒙城县志》就有记载。年全国地名普查，该村更名为“峨眉村”，因为这里有范蠡墓，范蠡墓又称“峨眉山”。本次地名普查，连“峨眉村”也消失了。在牛老师等人的考证和建议基础上，经上级批准，终于恢复“范蠡村”这一历史地名。涡阳还有一座“嵇山”，是嵇康的出生地，早在《水经注》中就有记载。可是不知什么原因，早些年嵇山竟改名为“郭土山”。本次县国土局登记时，恢复了历史上的“嵇山”本名。他为了让地名承载更多老子故里记忆，积极参与社会建设和编写地名历史故事。在17年参加县城道路命名时，他提出很多富有文化内涵的路名，经过充分论证被选用。如“真源大道”、“天静宫路”、“九龙大道”、“星园路”、“下城父路”等。为了让这些地名文化传播得更遥远、更长久，牛老师还与同事马杰、石芳霞等搜集整理了20多万字的《涡阳地名故事》编印出版。其中《涡阳之涡，为何读guo不读wo》、《安徽有座“北平城”》等文章，经省民政厅推荐，发布在“人民网”传播。《中华人民共和国标准地名词典》收录涡阳县60多个词条，每一条都是牛家栋老师带领成员查阅资料，走访基层，征求意见，反复修改，字斟句酌，才最后定稿上报的。有时为了弄清楚一个地名的历史变迁，他除了查找资料，询问老人，还要搞文物发掘，从出土文物中找到证据。曹市镇原有一座山为灰山，年在山上建新四军四师抗日烈士纪念塔，当时雪涡县长李晨签署布告，把灰山更名为辉山。本次普查找到当年的碑记，并在《地名录》做了详实记载。天静宫东侧有座民国时的陈家祠堂，是县级文保单位。年，牛家栋带人在一个小桥边找到一块祠堂的山门石联，年又在另一个小桥下发掘出楹联另一半，为陈家祠堂名称提供新的证据。标里镇有个“新德集”，牛家栋和地名办的同志听说那里出土一块碑记，马上前往考察，发现石碑记载为“心德集”，表明“德从心生”。虽然“新德集”之名已沿用几十年无法更改，但这次发现毕竟给它记载了一个“曾用名”。老子《道德经》云：“天下大事，必做于细；天下难事，必做于易。”牛老师在地名普查中认真考查订正每一个地名，探究其历史演变和文化含义，看似小事，其实意义非凡，作用不可低估。亳州市政协和市社科联对我县地名办人员的研究成绩充分肯定和支持，牛家栋老师因此被聘请为市政协文史研究员，同时当选为亳州市社科联委员。我们相信，通过大家坚持不懈的努力，涡阳县丰富多彩的地名文化，一定会通过本次普查得到很好的传承和传播，老子故里涡阳也将会通过闪光的地理名片传遍中华大地，中国优秀传统道家文化更会在世界各地开出鲜艳之花，结出丰硕之果！
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