清静无为，道法自然——是道家主要的思想，庄子的思想精髓，亦是对老子思想的承接，它对道教文化甚至对中国文化起着重要影响。
“清静无为‘’是《道德经》中的重要概念，“无为”是一种生存的大智慧，而不是终极目标，清静无为出自《虙子贱碑颂》鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。
杨华道长书法《道德经》南京博物馆收藏道法自然《道德经》第二十五章，有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反，故道大，天大地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然。
杨华道长照杨华道人，道号杨崇华，全真龙门派高功道长中国传媒大学书法博士研究生、中央民族大学宗教学研究生班进修；
中国道教协会道家书画院院务部抄经道长、
北京市道家书画艺术委会委员；
安徽省阜阳市道教协会副会长；
安徽省太和县玉皇宫管理委员会副主任兼主持
安徽省涡阳县老子研究会副会长；
安徽省合肥道家书画院院长；
安徽省涡阳县政协书画院副院长
北京师范大学中国易学文化研究院艺术顾问。
杨华道长是道教慈善家，著名书法家，易学专家，风水大师。
杨华道长书法作品杨华道人，年5月生于老子故里（安徽涡阳），年出家于甘肃兰州白云观，曾入住北京凤凰岭桃源观，拜中国道教协会副会长、北京市道教协会会长、河北省道教协会会长黄信阳道长为师。
杨华道长书法《道德经》十二条屏杨华道长勤劳，不走捷径，自幼受祖父熏陶学文习书，从颜楷入手，兼学诸家，其路端正，基础扎实，潜心临习前贤之碑贴，数十年如一日，手不释经，笔不洗墨。其文如人，字亦如其人。
杨华道长书法作品杨华道长之书作，可透视出他的传统思想美德的延迹，施善于众，普济苍生的道德理念，对天地万物的深知卓识，对人世是非善恶的体察关照。其书法作品，更是融道于中，如追仙觅道。
杨华道长为“道”而习“书”。他从传统中走来，一边悟道，一边写字，将自己数十年对道的理解与体悟融入笔端，以道法自然、清静无为的境界统摄书法，以道家“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的境界体认书法，以道家依自然法则处事遵道，清静无为的态度对待书法，以道入书，从而使他的书法遵循传统，主张心灵虚寂，坚守清静，复返自然，合于大道，卓然独立。
博物馆专家鉴赏杨华道长书法作品所以，“道德”正是在讲“自然无为”，日升月落，风雷云雨，秋收冬藏，一切都遵循着“道”。就是干什么事不上不下，不左不右，一切都在轨迹上，刚刚合适。
杨华道长书法作品杨华道长书法作品杨华道长书法作品
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