“图难于其易，为大于其细”
——《道德经》的智慧感悟
文/靳灿如编辑/磐石
《道德经》里有两句话：“图难于其易，为大于其细”，“为之于未有，治之于未乱”，这两句话与《黄帝内经》中的“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”有异曲同工之妙。
而一提起“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，人们就不由得想起扁鹊见蔡桓公的故事。蔡桓公不相信自己有病，结果小病变成大病，直至不可救药，悔恨莫及。蔡桓公何其愚蠢啊！然而当人们笑话蔡桓公时，说不定自身还不如蔡桓公呢！有史为证：
春秋吴越争霸，吴王阖闾死后儿子夫差为他报仇，将勾践打得大败并包围他。勾践无路可逃准备自杀，谋臣范蠡和文种却想出了投降计。于是乎二人先买通了夫差的重臣伯嚭，之后献上金银财宝向夫差请求投降。伯嚭自然帮忙说话，可夫差的另一名大臣伍子胥坚决反对。说治病要除根，放虎归山后患无穷，他们会想方设法报仇。可愚蠢的夫差以为越国已经不足为患，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降。结果勾践卧薪尝胆，十年生聚,十年教训，反而大败吴国，逼夫差自杀了。夫差自刎时以袖掩面，说：“我没脸去见伍子胥了！”唉！早知如此，何必当初？当初杀死勾践像捏死只蚂蚁一般容易，却硬是让蚂蚁变成大象，眼睁睁地踩死自己。如果夫差深悟《道德经》的智慧，何至于此？
西汉前期吕氏纂权，陈平、周勃等人发动兵变。快刀利刃，矢如雨下，将吕氏家族诛灭殆尽。之后迎立新君，开启历史上著名的“文景之治”；而大唐武周后期的“神龙政变”就惨痛可惜了。张柬之、敬晖、桓彦范、崔玄暐、袁恕己五位大臣率众杀死了张氏兄弟，逼武则天还位，恢复了大唐江山，流芳千古。但匪夷所思的是，他们当时居然犯下最简单、最致命、最愚蠢，最常识性的错误：没有像汉臣诛灭诸吕一样，立即无条件地将武氏家族斩草除根，诛灭殆尽。结果后来武三思反扑，将五位大臣一一害死，大唐复陷于混乱中。唉！君子没斗过小人，正义惨败于邪恶。当初诛灭逆武像捏死蚊子一样容易，却任由蚊子变为翼龙，活生生将自己吞噬。那些善良而愚蠢的好人如果深悟《道德经》的智慧，何至于此？
安史之乱后，大唐藩镇林立，军阀割据。外表宽厚，内心残忍，大奸似忠，狼子野心的朱泚来到京城中。朱泚的弟弟朱滔在幽州造反，派人送密信给朱泚，结果被截获奏知朝廷。众大臣苦谏唐德宗结果朱泚狗命，以免后患无穷。但同样不懂《道德经》智慧的唐德宗没杀朱泚，只是解除了朱泚的兵权而已，或许他以为武人没有兵就不足为虑。但是天下没有一成不变的事物，变是永恒变是绝对。后来泾原军发生哗变，奉幽居在家的朱泚为主。这下子魔兵有了魔王，魔王有了魔兵，朱泚僣位称帝，杀死郡王、王子、王孙七十七人，诛灭留在长安的宗室。之后又进攻逃往奉天的唐德宗，差点灭了唐德宗。唉！若唐德宗深谙《道德经》的智慧，当时像踩死只臭虫一样赐朱泚一死，何至于此？
中国人会犯如此大错，外国人也不例外。古罗马时期，有两个能征善战的人，一个叫马略，一个叫苏拉。马略原本是苏拉的上司，可由于苏拉犯上作乱，双方率兵打了起来。结果苏拉军大败，苏拉被马略军追杀。眼看无路可逃危在旦夕，苏拉干脆直奔马略府中，跪求马略饶恕自己。面对这个送上门的前下属和对手，试问马略该怎么办呢？一个“杀”字不就彻底解决，永除后患了吗？但根本不知《道德经》的西方人马略犯了所有蠢人犯的同样错误，他放了苏拉。结果后来……唉！若马略深悟《道德经》的智慧，何至于此？
曾记得小时候老师进过的故事：有个瓷器商人骑马载了满满一大袋瓷器，回家的路上有人对他说你的袋子偏了，他说不要紧，再有十里路到家了；不多时又有人对他说你的袋子歪了，他说不要紧，还有五里路就到家；不久有几个人大声叫你的袋子危险了，他说我这就到家了；到了家门口妻子儿女惊呼袋子！袋子！商人这才慌了神，刚下马去扶，却“哗哗哗砰砰砰”，袋子摔下马瓷器碎得一个不剩……唉！纸片刚冒烟时，半杯水就可以浇灭它却不防患于未燃，等到烧成熊熊大火烈焰冲天时，虽有万缸之水若何？“图难于其易，为大于其细”，“为之于未有，治之于未乱”，“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”……
有人说好书要读一百遍！《道德经》我何止读百遍？越读越上瘾，越读越觉得读不尽。再对照《二十四史》和《资治通鉴》，发现历史与《道德经》的暗合越来越多。顺《道德经》者昌，逆《道德经》者亡。啊！《道德经》的智慧如天罗地网，浩瀚星河，太出乎人们的预料，太超乎人们的想象了。人们若想成功或防微杜渐，非悟透《道德经》不可！
年5月23日星期四
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靳灿如，安徽省涡阳县人。生于教育世家，自幼博览群书，熟读经子史集。后走遍全国，在网络上发表百万字文学作品。目前为中学一级教师，中国高级企业培训师兼国际职业培训师，国学讲师。
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