在谯城区南部，有一座叫作“古城”的集镇，由镇名就能知道，这是一个有着悠久历史的地方。古城镇地处谯城区、涡阳县、阜阳市太和县和河南省郸城县的中心地带，为亳南重镇，亦为商贸重镇，历史上有“小亳州”之称。年初，古城镇被认定为安徽省第九批千年古镇。
古色古香的集镇牌坊
历史烟尘里的“思善县”，古城镇有着多年历史，古称思善侯国、思善县。乾隆《亳州志》记思善县云：“古城集，在州南八十里”。
古城集北部有村庄名为“城角”；西北约3公里的王倒座村前，有王墓，其周围经常曾出土古钱币——大泉五十、五铢钱、古剑、护心镜、酒器等。年秋，古城镇西3里的高阁村旧村迁址，当地农民在旧村址上，挖出了古墓，亦有大量古钱币、古剑等，亦说明古城是一座古老城镇。
南北朝时，思善县又称古城，隶城父县。隋至元朝，古城隶城父县。明清隶亳州、民国时期隶亳县，属于亳县第五区，区署古城集；抗战时期，亳县沦陷，其县政府迁至古城；国民党县政府均设区于此；民国三十七年（年）新中国成立后，为古城区驻地，历来为公社、区公所、乡、镇驻地，年2月，设古城镇至今。
另据年《人民公社发展史》记载：古城旧属三国末年魏地，曹操下令在此设圈马城，古城又称战马城，后因战事不断，城内有居民数十户，地处偏僻，日渐衰落，留有城岗（城墙）。
如今的古城镇，在6平方公里的建成区内，常住人口有2.1万余人，外来人口余人，店铺数千家，商品琳琅满目，应有尽有。国家重点交通项目京九铁路、商合杭高铁和G国道穿境而过，高铁古城东站发送旅客量不断攀升，让古城镇成为谯城、太和、涡阳、郸城等县区之间的客流、物流集散中心。
“古城王墓”主人成迷
在古城镇王倒坐村和王寨村之间，有一片田地明显高出周边，路边立着的一块文保单位标识牌。王寨村96岁的王柴氏表示，在她年轻时，王墓要比现在高得多，至少有村民瓦房的两倍高，后来高处的土不断被人们取走，王墓就逐渐矮了下来。墓前曾经还有石桌、石凳、石香炉等物品，后来不知什么时候让人搬走了。
当地村民说，王倒坐村的由来，就和王墓有关。一般村庄的路，向南朝阳居多，但是，在该村村民心目中，王墓有神灵，不可冲撞、冒犯，所以这个庄的路不能向王墓方向的南面开，只能向北方修路，房子也都面向北方，所以村名叫倒坐村，又因为这个村的村民都是王姓，村名就叫王倒坐村。遗憾的是，由于前几年土地复垦和新村规划，整个村庄整体东移，老房子已经不复存在。
据村干部介绍，陵墓原来占地有十多亩，20世纪50年代曾经被挖开过，挖出了很多青石条和陶罐等。多年来，附近的高阁、王菜园、柴庙等村庄村民在打井、挖土时，都能挖出一些五铢钱、宝剑、铜镜、饮酒器皿等文物。
到底这座大墓里埋葬的是谁，一直众说纷纭。村民表示，有传该墓是东汉思善侯国国君柴文进陵墓。据考，柴文进是西汉末年丞相，后封思善侯国国君。西汉末年，王莽阴谋篡位，柴文进不顾性命偷偷将光武帝刘秀藏在家中。后刘秀起兵败王莽，柴文进被封为忠信侯，东汉章和二年（公元88年）改封思善侯。
也有人表示，此为三国大将许褚的墓。根据历史记载，许褚是谯国谯人，即亳州市古城镇人。记者在《亳县古城人民公社发展史》上面，看到了有关王墓的记载，“……五四年兴修水利时，王砦（寨）村干部开墓取砖，发现铜盆一个，汉砖若干块，铜钱数枚，钱上字体古怪，今人不识。据当地老人介绍，此墓为三国曹操大将许褚之墓，因许战亡有功，追赠为安靖王，葬于此地，故称王墓。”书中还绘制了墓碑的图形，碑上书有“安靖王许褚之墓”。但据当地人表示，并没有人见到过书中样式的墓碑。
“城角”的美丽传说
古城曾是思善侯的封国，后来，在诸侯争霸中，思善侯国被吞并。秦汉时期实行郡县制，其地设置了思善县。古城镇在古代既立过“国”，又设过县，按说，古城该有完整的城墙及四门，可是，古城却只有东、西、北三条城河，东南西北有四个城墙角，没有完整的城墙。这不奇怪，据说造城时出了问题。
传说，有一天，玉皇大帝命四个仙女去思善造一座城。四个仙女担心，白天造城会惊扰黎民百姓，就在夜里从瑶池出发。四个仙女取出一个包袱单，一人扯住一个角，兜了一兜瑶池的仙土，腾云驾雾来到人间。四女在空中比量一番位置，正准备撒土造城，没想到，大寺的老和尚半夜起来念经，用力一敲木鱼，发出“啪嗒”一声巨响，把四个仙女吓得一个愣怔，手一抖，包裹仙土的包袱一哆嗦，四个角漏了一点土出来。仙土遇凡土，见风就长，长出了四角的城墙角。四仙女一见老和尚点亮佛前油灯，认为天快亮了，不能再耽搁了，只好腾空驾云而去。故此，古城只造成四个角，其他城墙都没来得及建造。
后来，玉皇大帝认为金口玉言不能更改，既然已经造了一次，只好听天由命了。所以，古城只有四个城墙角，没有完整的城池。现在的古城集北部还有一个“城角村”，仿佛印证着这段神话故事。
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